Die schönsten Namen Gottes

Die schönsten Namen Gottes
 
 

„Die schönsten Namen gehören Gott. So ruft Ihn mit diesen Namen an…“
(Al-A‘raf, 7:180; siehe auch Ta-Ha, 20:8; Al-Haschr, 59:24)

„Gott hat neunundneunzig Namen. Wer sie auswendig lernt, wird ins Paradies eintreten.“
(Buchari, Bittgebete, 68. Band VII, 169)

Die 99 Namen Gottes und ihre Bedeutungen
  1

ALLAH c.c.

Sammler von Namen und Adjektive in sich.
  2

Ar-Rahman

Der mit Barmherzigkeit behandelt und zurückhält.
  3

Ar-Rahiim

Der Barmherzigkeit hat und vergibt.
  4

Al-Malik

Der eigentliche Eigentümer, deren Herrschaft dauerhaft ist.
  5

Al-qudduus

Der von allen Arten von Mängeln frei ist
  6

As-salaam

Der seine Diener zum Frieden bringt.
  7

Al-mu“min

Der das Licht des Glaubens in den Herzen erweckt
  8

Al-muhaimin

Der zuschaut und schützt
  9

Al-aziz

Der niemals besiegt werden kann
  10

Al-dschabbaar

Der alles tut, was er will
  11

Al-mutakabbir

Der allem Größe zeigt
  12

Al-chaaliq

Der, der alles aus dem Nichts macht
  13

Al-bari

Der alles in einem angemessenen Stil und in Harmonie miteinander erschafft
  14

Al-musawwir

Der allem eine Form und einen Charakter gibt und es darstellt
  15

Al-ghaffaar

Der die Sünden seiner Diener verbirgt
  16

Al-qahhaar

Der in allem siegreich ist
  17

Al-wahhaab

Der viel schenkt
  18

Ar-razzaaq

Der Nahrung gibt und die Bedürfnisse aller Kreaturen erfüllt
  19

Al-Fattah

Der alle Arten von Schwierigkeiten erleichtert und beseitigt
  20

Al-aliim

Der alles bis zum Feinsten weiß, deren Wissen ewig ist
  21

Al-qaabid

Der, denjenigen Ärger macht und sich verengt
  22

Al-baasit

Der, der Fülle gibt, öffnet und erweitert
  23

Al-chaafidh

Der, der jemanden von oben nach unten senkt
  24

Ar-raafi

Der, der jemanden erhebt
  25

Al-mu-izz

Der Ehre gibt und begrüßt
  26

Al-mudhill

Der demütigt und verachtet
  27

As-samii

Der alles hört
  28

Al-basiir

Der alles sieht
  29

Al-hakam

Der mit Weisheit und Gerechtigkeit regiert
  30

Al-Adl

Der extrem gerecht ist
  31

Al-latiif

Der alle Feinheiten kennt
  32

Al-chabiir

Der alles von der inneren Seite kennt
  33

Al-haliim

Al-haliim
  34

Al-aziim

Der großartig und groß ist
  35

Al-ghafuur

Der viel vergibt
  36

Asch-schakuur

Der, die gute Taten hoch belohnt
  37

Al-aali

Der sehr hoch
  38

Al-kabiir

Der keine Grenzen in der Größe hat
  39

Al-hafiiz

Der alle geleisteten Arbeit aufbewahrt
  40

Al-muqiit

Der das Wenige von allem Erschaffenen gibt
  41

Al-hasiib

Der nach dem fragt, was jeder in seinem Leben tut
  42

Al-dschaliil

Der die Größe hat
  43

Al-kariim

Der voller Vergebung ist
  44

Al-raqiib

Der über alle Wesen wacht
  45

Al-Mudschib

Der Gebete annimmt
  46

Al-wasii

Der reichlich ist
  47

Al-hakiim

Deren Gebote, Worte und alle Taten weise sind
  48

Al-Wadud

Der seine guten Diener liebt
  49

Al-madschiid

Dessen Ruhm zu groß und zu hoch ist
  50

Al-ba-ith

Der die Toten auferweckt und aus ihren Gräbern holt
  51

Asch-schahiid

Der immer und überall bereit und aufmerksam ist
  52

Al-haqq

Dessen Anwesenheit unverändert bleibt
  53

Al-wakiil

Der für das Beste von allem sorgt
  54

Al-qawii

Der sehr stark ist
  55

Al-matiin

Der sehr fest ist
  56

Al-walii

Der ein Freund seiner guten Diener ist
  57

Al-hamiid

Der allen Lobes würdig ist
  58

Al-muhsii

Der die individuelle Anzahl von allem kennt
  59

Al-mubdii

Der alle Kreaturen ohne Materie und ohne Beispiel erschaffen hat
  60

Al-mu-iid

Der die Kreaturen neu erschafft
  61

Al-muhiiyy

Der wiederbelebt, Leben spendet, Gesundheit gibt
  62

Al-mumiit

Der den Tod macht und tötet
  63

Al-hayy

Der vollständig und perfekt lebt
  64

Al-qayyuum

Der Himmel, Erde und alles hält
  65

Al-waadschid

Der alles findet, was er will und wann er will
  66

Al-maadschid

Der viel macht hat
  67

Al-wahid

Der einzige
  68

As-samad

Der der einzige Schutz ist
  69

Al-qaadir

Der allmächtig und fähig ist
  70

Al-muqtadir

Der die Macht spart, wie er es wünscht
  71

Al-muqaddim

Der vorbringt, was er will
  72

Al-mu“achchir

Der zurücklegt, was er will
  73

Al-awwal

Der erste
  74

Al-aachir

Ohne Ende.
  75

Az-zaahir

Der offensichtliche, selbstverständliche
  76

Al-baatin

Der versteckte
  77

Al-waalii

Der alles alleine schafft
  78

Al-muta-aali

Der frei von allem ist
  79

Al-barr

Deren Freundlichkeit und Gunst gegenüber seinen Dienern und Gaben reichlich vorhanden ist
  80

At-thawwaab

Der die Reue akzeptiert
  81

Al-muntaqim

Der die Verbrecher mit Gerechtigkeit bestraft
  82

Al-afw

Der viel vergibt
  83

Ar-ra-uuf

Der so viel Mitleid hat
  84

Maalik-ul-mulk

Der ewige Eigentümer
  85

Dhu-l-dschalaali wa l-ikraam

Der alle Arten von Größen besitzt.
  86

Al-muqsit

Der die ganze Arbeit auf eine Weise erledigt
  87

Al-dschaami

Der alles sammeln kann
  88

Al-ghanii

Der reichliche
  89

Al-mughnii

Der reich macht
  90

Al-maanii

Der verhindert, dass manche Dinge passieren
  91

Ad-daar

Der Dinge geschaffen hat
  92

An-nafi

Der gute und nützliche Dinge schafft
  93

An-nuur

Der Bereiche aufhellt
  94

Al-hadii

Der den richtigen Weg führt
  95

Al-badi

Der viele Bereiche erschaffen hat
  96

Al-baaqi

Der ewig ist
  97

Al-waarith

Der wahre Besitzer des Vermögens ist
  98

Ar-raaschid

Der alle Angelegenheiten in einer ewigen Ordnung und Weisheit zum Ende gebracht hat
  99

As-sabuur

Der sehr geduldig ist


HÄUFIG GESTELLTE FRAGEN - Häufig gestellte Fragen zu den schönsten Namen Gottes (Asma’ al-Husna):

1. Was sind die schönsten Namen Gottes?

Im islamischen Glauben hat Gott 99 Namen, die im Koran und in den authentischen Überlieferungen des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) erwähnt werden. Jeder dieser Namen beschreibt eine göttliche Eigenschaft wie Barmherzigkeit, Gerechtigkeit oder Weisheit.

2. Warum hat Gott 99 Namen? Was ist die Quelle dieses Glaubens?

Die 99 Namen Gottes stammen aus dem Koran sowie aus den Hadithen – den überlieferten Worten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Diese Namen helfen Gläubigen, Gott besser zu verstehen und sich im Gebet direkt an Ihn zu wenden.

3. Warum 99 und nicht 100?

In der islamischen Tradition gelten ungerade Zahlen als besonders. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:
„Gott hat neunundneunzig Namen. Wer sie auswendig lernt und verinnerlicht, wird das Paradies betreten.“
(Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim)
Daher ist die Zahl 99 unter Muslimen allgemein anerkannt.

4. Gibt es außer diesen 99 noch andere Namen Gottes?

Ja, tatsächlich gibt es im Koran und in den Hadithen noch weitere Namen Gottes. Die 99 Namen sind jedoch die bekanntesten und meistverwendeten. Weitere Namen wie „Asch-Schāfī“ (Der Heiler), „Al-Kāfī“ (Der Ausreichende), „Al-Hannān“ (Der Liebevolle) und „Al-Hudā“ (Die Führung) sind in verschiedenen islamischen Traditionen ebenfalls bekannt.

5. Welcher ist der wichtigste und bedeutendste Name Gottes?

Der Name „Allah“ ist der einzigartigste und wichtigste Name Gottes. Er wird ausschließlich für den einen wahren Gott verwendet, während die anderen Namen Seine Eigenschaften beschreiben.

6. Welcher Name Gottes wird im Koran am zweithäufigsten verwendet?

Nach dem Namen „Allah“ ist „Ar-Rahmān“ (Der Barmherzige) der am häufigsten genannte. Dieser Name betont Gottes grenzenlose Barmherzigkeit gegenüber allen Geschöpfen.

7. In welchen Versen des Korans wird auf die Bedeutung von Gottes Namen hingewiesen?
Al-A'raf 7:180 – „Die schönsten Namen gehören Gott. Ruft Ihn mit diesen Namen an...“
Al-Isra 17:110 – „Sprich: Ruft Gott oder ruft den Barmherzigen an – bei welchem Namen ihr Ihn auch ruft, Ihm gehören die schönsten Namen.“
Taha 20:8 – „Gott – es gibt keinen Gott außer Ihm. Ihm gehören die schönsten Namen.“
Al-Haschr 59:24 – „Er ist Gott: der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Ihm gehören die schönsten Namen. Alles im Himmel und auf der Erde preist Ihn.“

8. Was passiert, wenn man die 99 Namen Gottes auswendig lernt?

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:
„Gott hat 99 Namen. Wer sie auswendig lernt und verinnerlicht, wird das Paradies betreten.“
Das regelmäßige Rezitieren dieser Namen mit Hingabe bringt den Menschen Gott näher und stärkt die spirituelle Verbindung.

9. Hat das Wiederholen dieser Namen (Dhikr) einen Nutzen?

Ja. Das wiederholte Aussprechen von Gottes Namen – Dhikr genannt – hat viele spirituelle Vorteile. Es stärkt den Glauben, beruhigt das Herz, reinigt die Seele und hilft, sich mit Gottes Barmherzigkeit zu verbinden. In bestimmten Traditionen wird es auch bei Heilungen und zum Schutz vor negativem Einfluss angewendet.

10. Was ist Dhikr und wie wird es durchgeführt?

Dhikr bedeutet, sich Gott zu erinnern, indem man Seine Namen, Eigenschaften und Segensworte laut oder innerlich wiederholt. Es beginnt mit der Zunge und geht mit der Zeit ins Herz über. Dhikr ist eine Methode, Gott im Herzen lebendig zu halten und Ihn nicht zu vergessen.

11. Was bedeutet Asma’ al-Husna?
Asma’ al-Husna bedeutet „Die schönsten Namen (Gottes)“. Diese Bezeichnung umfasst alle Namen und Eigenschaften Gottes, die Seine Vollkommenheit und Erhabenheit beschreiben.

12. Welche Wirkung hat das Rezitieren von Asma’ al-Husna?
Das Rezitieren dieser Namen erfüllt das Herz mit Ehrfurcht, Frieden und Liebe zu Gott. Es hilft, negative Energien zu vertreiben, innere Ruhe zu finden und spirituelle Klarheit zu gewinnen.

13. Wie oft sollte man die Namen Gottes rezitieren?

Täglich einmal oder mehrmals – je nach persönlichem Bedürfnis oder Absicht. Regelmäßige Wiederholung bringt spirituellen Nutzen und seelisches Gleichgewicht.

14. Wann zeigen sich die Wirkungen?
Wenn man die Namen Gottes mit aufrichtigem Herzen, Verständnis und Absicht für etwa 40 Tage rezitiert, berichten viele Gläubige von positiven Veränderungen. Doch die Wirkung ist individuell und hängt von der inneren Bereitschaft ab.

15. Ist das Rezitieren der Namen Gottes eine gute Tat?
Zuerst spricht man die Basmala („Bismillāh“ – Im Namen Gottes), dann folgt die innere Absicht. Die Namen sollten mit Ehrfurcht, Ruhe und Konzentration ausgesprochen werden. Ihre Bedeutungen zu reflektieren, verstärkt die Wirkung.

17. Zu welchem Zweck werden die Namen Gottes rezitiert?

Zur Lösung spiritueller und weltlicher Schwierigkeiten, zur Stärkung des Glaubens, zur Vergebung von Sünden und um sich Gott zu nähern. Bei aufrichtiger Absicht werden sowohl weltliche als auch jenseitige Wünsche – so Gott will – erfüllt.